LIBRARY

Genshin Impact | Hilichurl Cultural Customs (II)

Buod

Naglalaman ito ng mga pagsisiyasat at pagmamasid sa kaugaliang pangkulturang mga Hilichurl ng "Hilichurlian Poet Laureate," Jacob Musk, isang Mondstadt ecologist. Ang dami na ito ay nagpapakita ng mga paniniwala at espirituwal na mundo ng Hilichurls.

Nilalaman ng libro

Hilichurl Espirituwalidad

Tulad ng mga naninirahan sa Pitong Bansa ng Teyvat bawat isa ay may paniniwala sa relihiyon, gayon din ang mga Hilichurl. Gayunpaman, hindi sila sumasamba sa isang tukoy na pigura na may pagkakaroon sa mundong ito - tulad ng isa sa Pito - ngunit elemental na kapangyarihan sa isang mas abstract na kahulugan. Halimbawa, ang ilang mga tribo ng Hilichurl ng Mondstadt ay gumagalang kay Anemo tulad ng kanilang mga katapat na tao, ngunit hindi kinikilala ang Anemo Archon Barbatos. Sa halip, sinasamba nila ang kapangyarihan mismo ni Anemo. Ang mga Hilichurl na may iba't ibang paniniwala sa elemental ay madalas na magkakasamang nakatira sa iisang tribo. Ang elemental na kaakibat ng isang Hilichurl ay maaaring mabawasan mula sa mga disenyo sa kanilang mga maskara at sa kulay ng kanilang pintura sa katawan.

Ang mga obserbasyong pang-kamay ay nagpapahiwatig na ang shaman, na responsable sa pag-aayos ng mga handog at seremonya ng pagsamba para sa tribo, ay naglapat ng isang kulay na tina sa kanilang buhok at balat, na may kulay na kumakatawan sa item na sinasamba nila. Ang mga Shaman ay nagbibihis at nag-adorno nang higit na gayak kaysa sa mga ordinaryong tribo, ngunit dahil sa limitadong intelihensiya ng Hilichurls lubos na nagdududa na ang alinman sa mga magagandang burloloy na kanilang isinusuot ay gawa ng kamay.

Ang shaman ay ang espirituwal na pinuno ng kanyang tribo. Ginagabayan niya sila sa mga kanta at sayaw sa panahon ng pagsamba, pag-awit ng mga himno ng papuri sa mga elemento. Kung may mga labi ng karne ng laro, inilalagay ito ng mga Hilichurl sa dambana, hilaw, bilang isang sakripisyo. Sa kabila ng pag-iipon ng malawak na bilang ng mga blackberry, gemstones, at iba pang mga item na may halaga sa pamamagitan ng paggalugad, pagnanakaw, pagsalakay, at iba pang mga paraan, lumalabas na ang hilaw na karne lamang ang isinasaalang-alang isang sapat na sakripisyo.

Mukhang ang Hilichurl ay walang konsepto ng nakaraan o sa hinaharap, at nabubuhay lamang sila sa kasalukuyan. Hindi nila sinasadya na mag-imbak ng pagkain upang mabuhay, at hindi rin nila ginugunita ang kanilang namatay na mga ninuno. Kahit na ang mga pagsubok na krudo sa isang bagay tulad ng kaligrapya ay naobserbahan sa kanilang mga kampo, isiniwalat ng isang mas malapit na pagsusuri na ang mga marka na ito ay walang iba kundi ang mga botched na panggagaya sa kanilang nakita sa mga sinaunang lugar ng pagkasira, nang walang anumang pagka-orihinal. Ang Hilichurls ay tila mayroong hindi maipaliwanag na pagkakaugnay sa mga labi ng nakaraan, na pinatunayan ng katotohanan na ang mga lugar ng pagkasira ay isa sa kanilang mga paboritong lugar na magkakamping. Ang pagsasaliksik na isinagawa sa ngayon ay walang nahanap na iminungkahi ang totoong likas ng koneksyon nito sa mga nawalang sibilisasyon na kinabibilangan ng mga guho na ito.

Walang nahanap na mga entry.

Mga nauugnay na post

Mag-iwan ng tugon

Ang iyong email address ay hindi nai-publish.

Bumalik sa tuktok na pindutan